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그들의 눈물 앞에 눈물이 나지 않을 수 없지만 거기서도 하나의 지혜를 배워야 하니 별 생각을 다해봅니다. 자연의 이치 앞에 눈을 모으고 귀를 기울이지 않으면 결코 근원적인 행복에 닿을 수는 없다는 것을 위의 비극은 여실하게 보여줍니다. 그러나 자연은 그렇게 무서 |
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운 측면이 있는 반면에 늘 자애롭습니다. 우리 생활의 주변에서 만날 수 있는 자연은 숲입니다. 가까운 숲에 들어가 눈을 주고 귀를 기울이고 손을 대보는 일이야말로 신에 대해서 그리 하는 것이 아닐 수 없습니다. <숲 보기, 읽기, 담기>(전영우 지음, 현암사)는 숲에 대한 체험을 간절히 이야기해주는 아름다운 에세이입니다. “자연과의 감응은 나와 자연이 딴 몸이 아니라는 자각에서 시작합니다. 나의 들숨에 포함된 산소는 나무의 날숨으로 만들어진 것이며, 나무가 광합성으로 몸체를 불리는 것은 나의 날숨에 포함된 이산화탄소를 나뭇잎의 숨구멍을 통해서 들숨으로 흡수했기 때문이라는 평범한 자각 말입니다. 이런 자각이 심화되고 확장되면 이 세상의 삼라만상이 모두 그물망처럼 촘촘히 연결되어 있다는 깨달음으로 이어지는 것 아니겠습니까?”
“순간, 발바닥에 전해져 오는 감촉. 고무창과 안창과 깔개창과 양말을 거쳐서 겨우 느껴지던 무딘 감촉 대신에 살아서 펄쩍펄쩍 뛰는 생선을 만지는 것처럼 숲 바닥의 감촉이 생생하게 전해져 옵니다. 그것은 일종의 전율입니다. 발꿈치, 발바닥, 발부리, 발샅, 발허리를 어루만지는 감촉이 살아납니다.” |
가을 숲의 채색화와 첫서리가 내리는 높은 산의 유난히 짧은 변화무쌍은 또 한 번의 경이를 보여줍니다. 다람쥐들이 도토리를 물어다 저장하고 또 그것들은 그 저장소를 잊어버려 자연스런 도토리의 파종 행위가 된다고 합니다. 그러면서도 그악스럽게 도토리들을 따러 다니는 인간들을 관찰합니다. 돈으로 따져야 몇 푼 되지도 않을 그것을 인간들은 왜 그렇게 열심히 따고 주워모으는 것일까? 일 년에 몇조 원의 음식물 쓰레기를 버리면서도 말입니다. 인간의 채취 본능이 살아 있어 그렇다는 것입니다. 돈의 값어치가 아니라 그 본능이 하루아침에 사라질 수는 없다는 결론에 이릅니다. 겨울 숲의 소리는 스산합니다만 한편으로는 비장함이 깃들어 있어서 좋다고 합니다. 독하고 찬 겨울 바람의 소리 또한 강건함과 냉정함이 서려 있습니다. 겨울 숲은 그래서 신성한 신전이 되고 인간의 근원과 소멸을 함께 명상하기에 맞춤인 세계입니다. 간혹 들리는 새들의 가는 울음 소리라니! 숲을 보고 듣고 또 우리 마음, 몸에 담아내는 일의 실천은 인간의 신성을 회복하는 일의 다름 아닐 것입니다. 충만한 그 행위의 여운은 끝내 공해로 찌든 도시의 삶과 생태계를 교란하는 인간의 모든 행위에 대해 가책을 선물로 줄 것입니다. 그 가책이 곧 구원의 메시지라고 생각합니다. 나는 오늘 가까운 숲으로 가겠습니다. 내 발걸음의 소리가 어쩌면 신의 발걸음 소리인지 알 수 없습니다. |
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